تُعد بلاد ما بين النهرين في العراق من أقدم الأماكن التي حُفظت فيها الأمثال والحكم المكتوبة على ألواح الطين حتى يومنا هذا. وهذا ليس مستغربًا عندما تدرك أن العراق كان موطنًا للحضارة الأولى منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد، متمثلة في الحضارة السومرية في عصر الحضارة، بالإضافة إلى الحضارة المصرية، وأن أوروك، وهي مدينة والكة العراقية حاليًا، كانت من أوائل المدن التي نشأ فيها الخط السومري المعروف بالخط المسماري وهذا ليس مستغرباً.
وقد ساهم ذلك في ثراء المعرفة لدى سكان بلاد ما بين النهرين، وكذلك الحضارات السومرية والآشورية والأكادية والبابلية. فقد برعوا في الكتابة وانغمسوا فيها، من الأساطير التي تشرح نشأة الكون وميلاد الآلهة وخلق الإنسان، إلى النصوص الأدبية والدينية والاجتماعية والإدارية. ولعبت الأمثال والحكمة دورًا مهمًا جدًا في نصوصهم وتراثهم، وكان إلههم الراعي إنكي، إله الحكمة والسحر والماء.
قصة الأمثال والحكمة
قبل اكتشاف سفر الأمثال، وهو سفر من أسفار العهد القديم، إلى جانب الأمثال والحكم المصرية القديمة، لم يعثر الباحثون على نظير له في بلاد ما بين النهرين حتى القرن العشرين. وقد تم هذا الاكتشاف لأول مرة من خلال الحفريات في مدينة نفر (نيبور حاليًا، العراق)، حيث تم العثور على نص مسماري يحتوي على أمثال سومرية تعود إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد.
تم العثور على نصوص أكادية وسومرية تعود إلى الألفية الأولى قبل الميلاد في المكتبة الآشورية للملك آشوربانيبال*. وقد تمت دراسة هذه النصوص وترجمتها ونشرها العديد من العلماء الآشوريين، بما في ذلك صموئيل نوح كرامر* وإدموند غوردون*. وقد عثروا على العديد من الأرقام والأشكال الطينية، بالإضافة إلى عدة أشكال من الأمثال المكررة.
واستطاعوا من خلالها أن يتعرفوا على الأفكار والعادات الاجتماعية التي كانت سائدة بين سكان بلاد ما بين النهرين وأمزجتهم ومعتقداتهم.
ولم تقتصر هذه الأمثال على تناقلها شفاهةً بين الناس أو تدوينها في نصوص الأمثال فحسب، بل كانت هذه الأمثال متداولة في عدد من الكتابات منها ما هو مكتوب في رسائل ملكية، مثل رسالة الملك شمسي آدد* إلى ابنه الملك يوسف آدد* ينصحه فيها بعدم التورط في الدسائس السياسية في البلاط الملكي تفرَّقوا وتشتَّتوا: الكلاب التي يفضلها أكثر من كلب تلد جراءً معقورة.
أما ما نجده في ملاحمهم وأساطيرهم وأعمالهم الأدبية، كملحمة جلجامش، فقد كانت مليئة بالحكم والأمثال والنظرات الوجودية والنفسية التي تخللت شخصياتهم.
هذه الأمثال والنصوص الحكمية التي وصلت إلينا والتي حالفنا الحظ في ترجمتها توفر لنا بوصلة للسفر عبر الزمن ومعرفة سكان تلك الحضارة وكيف كانوا يعيشون، وكيف كانوا ينظرون إلى الحياة وكيف كانوا يتعاملون مع بعضهم البعض. الأمثال الواردة فيما يلي لا تنتمي إلى لغة واحدة، بل تتنوع بين السومرية والأكادية.
لا يوجد سعادة اكثر من مواطن يعيش في وطنه، حيث الوطن هو العائلة والهدوء والاسترخاء والراحة أيضًا.
العراق هي بلد الشهداء وهي مكان التوحيد، العراق هي دولتنا الأم، هي الجدار والقوة التي تحمي جميع العراقيين هي الدرع الحامي للجميع
أرجو العذر منك إذا خانتني حروفي، أرجو العفو منك إذا خانتني مشاعري اتجاهك، وطني العراق أن أفضل ما حصلت عليه في حياتي، أرجو أن أعيش بك لأخر نفس في عمري.
العراق بلد الشهداء، بلد الاحتلال الذي أثر في الجميع.
بلدي العراق من أجمل بلاد الوطن العربي والجميع يحبها كثيراً. العراق هي بلدك الثاني الذي من الممكن أن تحصل عليه وتتعرف عليه بشكل كبير.
وطني العراق أنت هو الحضن الدافئ الذي أشمّ فيه رائحة أمي وأشعر به بأمان أبي.
تنقسم العراق إلى العديد من الطوائف والجنسيات والديانات، ولكن في النهاية هي العراق التي تضم الجميع إليها والتي يحبها الجميع ويريد أن يتقرب منها أكثر.
الدموع تميت الوطن، والدماء من تحييه، لذلك يمُكنك أن تختار القرار المناسب لك، وطننا العراق خلق لكي يحيا دائماً على الرغم من الظروف والمصاعب التي مرت به.
أحبكِ بلادي العراق وأرى ترابك تبرا، أيا أمَّ روحي التي علمتني كيف أعيش حراً.
حب الوطن ليس إدعاء، حب الوطن عمل ثقيل، ودليل حبي يا بلادي سيشهد به الزمنُ الطويل، فأنا أُجاهِد صابراً لأحقق الهدف النبيل.
لا يوجد سعادة بالنسبة لي أكثر من حرية موطني.
ليس هناك شيء في الدنيا أعذب من أرض الوطن العراق .
أنا مغرم جداً ببلادي، ولكنني لا أبغض أي أمة أخرى.
سوف لن يهدأ العالم حتى ينفذ حب الوطن من نفوس البشر. لم أكن أعرف أن للذاكرة عطراً أيضاً، هو عطر العراق الوطن. ليس هنالك ما هو أعذب من أرض الوطن العراق .
كم هو الوطن عزيز على قلوب الشرفاء.
وطني العراق اُحِبك لابديل، أتريدُ من قولي دليل، سيضل حبك في دمي، لا لن أحيد ولن أميل، سيضلُ ذكرك في فمي، ووصيتي في كل جيل.
إن طال بعدي عنكِ يا بلادي والنوى، وحرمت شمّ الورد والياسمين والهوى، فسيبقى اسمك عالياً طول المدى، أنا ما نسيتك يا بلادي.
وطني العراق من واوك تعلمت الوفاء، ومن عطائك تعلمت الطيبة والكرم، ومن نونك تعلمت النُبل والكرامة، وفي يائك كل ياسمين الأرض المُشتهى.
في النهاية عراقنا لنا جميعاً، نسأل الله تعالى أن يحفظها ويزيل من عليها الغمة السوداء
وطني العراق دمائي أبذلها لأجلك رخيصة، وقلبي أقدمه فداءً لأرضك الطهور، وروحي تحلق تحرس سماءك كما تحلّق حرّة الصقور.
العراق وطني من لي بغيِرك عشقاًُ فأعشقهُ، ولمن أتغنى ومن لي بغيرك شوقًأ وأشتاقُ لهُ.
وطني أيها الحبُ الخالد من لي بغيرك وطناً، أبا الصحاري أم البحارِ، أبا الجبال أم السهول.
مدّي بساطي واملئي أكوابي وانسي العتاب، فقد نسيت عتابي عيناك يا بغداد، منذ طفولتي شمسان نائمتان في أهدابي لا تنكري وجهي فأنت حبيبتي وورود مائدتي، وكأس شرابي بغداد جئتك كالسّفينة متعباً أخفي جراحاتي وراء ثيابي أنا ذلك البحّار أنفق عمره في البحث عن حبٍّ وعن أحباب بغداد طرت على حرير عباءة وعلى ضفائر زينب ورباب وهبطت كالعصفور يقصد عشّه والفجر عرس مآذن وقباب حتّى رأيتك قطعةً من جوهر ترتاح بين النّخل والأعناب حيث ألتفت، أرى ملامح موطني وأشمّ في هذا التراب ترابي لم أغترب أبداً فكلّ سحابةٍ زرقاء فيها كبرياء سحابي إنّ النجوم الساكنات هضابكم ذات النجوم الساكنات هضابي بغداد عشت الحسن في ألوانه لكن حسنك، لم يكن بحسابي ماذا سأكتب عنك في كتب الهوى فهواك لا يكفيه ألف كتاب
“يا بُنيّ، يأكل ابن الغنيّ حيّة فيقول الناس: للشفاء أكلها ويأكلها ابن الفقير فيقول الناس: من جوعه أكلها”.
فيما يلي أمثال بابلية منتقاة من مجموعة الملك الآشوري أشوربانيبال
- لا تفعل فعلًا عدائيًا، لا تخف من الانتقام أن يهلكك [ويقول المثل العراقي الحديث: حرامي لا تصير، من السلطان لا تخاف
- لا تفعل الشر لعلّك تنال الحياة الأبدية.
- هل تحبل المرأة وهي عذراء، أو تسمن دون أن تأكل؟
- إن كتبتُ شيئًا انتُزِعَ مني، فمن سيعوضني إن بالغتُ في تأدية أعمالي؟
- حفرَ بئرًا حيث لا وجود للماء، استنبت قشرة دون لبّ.
- هل يقبض الهور ثمن قصبه، أو الحقول ثمن نباتها؟
- يعيش الأقوياء بأجورهم، ويعيش الضعفاء بأجور أطفالهم.
- هو جيّد عمومًا لكنه متسربلٌ بالظلام.
- لن تنخس بالمهماز وجه الثور الكادح.
- تذهب رُكبتيَّ، وقدميَّ دائبتان، لكن الأحمق قطع طريقي.
- أنا حماره، أنا مُسخّرٌ لخدمة بغل —- أسحب عربة، أتقدم باحثًا عن القصب والعلف.
- إنَّ حياة ما قبل الأمس قد رحلت اليوم [ويجري على ألسنة الناس اليوم قولهم: إحنا ولد اليوم
- إذا كانت القشرة رديئة فاللبُّ رديء ولن ينتج البذور.
- تينع نبتة الحنطة الطويلة، لكن ما معنى ذلك؟ وتينع الحنطة الضئيلة، لكن ما معنى ذلك؟
- لن يُدفع العدو الواقف على أبواب مدينة أسلحتها ضعيفة.
- إذا ذهبت وأخذت حقل العدو فسيأتي العدو ويأخذ حقلك.
- يُسكب الزيتُ المجهول على القلب السعيد [ربما كان معناه: تحل البركة على القلب السعيد
- الصداقة ليوم ذي كدرة، والذريّة للمستقبل [ويشبه الشطرُ الأول المثلَ: الصديق وقت الضيق
- الحمار يصبحُ في مدينة أخرى رئيسًا.
- الكتابة أمُّ الفصاحة وأبو الفنانين.
- كُن لطيفًا مع عدوك كما تكون مع تنور قديم.
- هدية الملك هي نُبلُ الأجلاء، هدية الملك هي حظوة الحكّام.
- الصداقة في الأيام الجيدة هي عبودية أبديّة.
- الكفاحُ يوجد حيث يوجد الخدم، والغيبةُ توجد حيث يدهن الداهنون [الذين يمسحون بالزيت
- حين ترى نفع مخافة الإله، مجِّد الإله وبارك الملك [أو: إمام الما يشوّر محد يزوره
لا تندثر الأمثال والحكم في أغلب الأوقات بل تبقى من جيل لجيل ويمكن أن تصل شباكها في مناطق بعيدة مع تغيير في الأسلوب أو الكلمات وبقاء المعنى الأصلي. وسنرى في هذا الجزء بعض الأمثال الرافدينية وما يقابلها الآن.
1- الرجل الذي يملك كثيرًا من المال، سعيد بلا شك.. والرجل الذي يملك كثيرًا من الشعير، سعيدٌ أيضًا لكن الذي لا يملك شيئا يستطيع النوم. (مضاعفة الممتلكات والغنى يجلب الهمّ).
2- لم يُقبض على الثعلب بَعد لكن مع ذلك أعد له قفصًا. (باع جلد الدب قبل اصطياده)
3- هربت من الثور الوحشي فوجدت نفسي أمام البقرة الوحشية. (نفذ من الزير وقع في البير)
4- سواءً قلت الكذب، أو قلت الصدق.. سوف يُعتبر كذبًا (لا أحد يصدق الكاذب حتى لو كان صادقًا)
5- إني وجدته ففرحت ثم فقدته فلم أحزن. (ما يأتي سريعًا.. يذهب سريعًا، مثل إنجليزي)
6- أفراح قوم أتراح غيرهم وأتراح قوم أفراح غيرهم. (مصائب قوم عند قوم فوائد)
7- تتحدى الكلبة قائلة بفخر: إذا كان لأطفالي لون مائل إلى الصفرة أو لون داكن فإني أحب صغاري. (القرد في عين والدته غزال)
8- تدوم الصداقة يومًا.. أما القرابة فتدوم للأبد. (الدم أكثف من الماء، مثل إنجليزي)
9- تذهب وتستحوذ على أرض العدو فيأتي العدو ويأخذ أرضك. (واحدة بواحدة، أو حديث: كما تدين تدان)
أتمنى ان تكونوا قد استفدتم من هذه المقالة.
إن كُنتَ لا تَدري فَتِلكَ مُصِيبَةٌوإن كُنتَ تَدرِي فَالمُصِيبَةُ أَعظَمُ
samer
دَع ذِكرُهُنَّ فَمَا لَهُنَّ وَفَاءُ
رِيحُ الصَبَا وَوُعُدُهُنَّ سَوَاءُ
يَكسِرنَّ قَلبَكَ ثُمَّ لَا يَجبُرنَهُ
وَقُلُبُهُنَّ مِنَ الوَفَاءِ خَلَاءُ
samer
